

علوان ابو عاگوله/توفيق نصّاري
من یسلك طريق عبادان – الأهواز سیری لافته خضراء اللون بعد اجتیاز “دورخوین” مکتوب علیها “علوان ابو عاگوله” تشیر إلی قریه تقع علی یمین الطریق
من یسلك طريق عبادان – الأهواز سیری لافته خضراء اللون بعد اجتیاز “دورخوین” مکتوب علیها “علوان ابو عاگوله” تشیر إلی قریه تقع علی یمین الطریق
بعد انطلاق مصفاة عبادان سنة 1912م هاجرت عدة مجموعات عرقيّة ودينيّة إلی مدینة عبادان ومنهم اليهود، فيهود عبادان ليسوا من السکان الأصليين، إذ لم تذکر
حديقة غابوية تقع في حدود الحميدية وتبعد 15 كم عن مدينة الأهواز وهي مكان مناسب للترفيه. تقدر مساحتها ب 3 آلاف هكتار وتشهد سنويا آلاف
نظرًا لعدم تدريس التاريخ الأهوازي، وضعف الإعلام بشقيه الورقي والإفتراضي، هُمشت الشخصيات التاريخية الأهوازيّة. فليست لدينا کتب أو فصول تطلعنا علی معظم الشخصيات التاريخيّة بشکل
هذه الدراسة تدرس أصول أسماء المخلوقات البحرية في لهجة البندرية الذين يعيشون بشکل متفرق في معشور وهنديان وديلم وگناوة (جنابة) وأبوشهر؛ ويصفهم بعض المهتمين بالأنساب
(ورقة نقديّة في ضوء المنهجين التأثيلي والتقابلي) توفيق النصّاري
صفحَة الباحث الأهوازيّ “کاظم بروشك” على الفيسبوك ثريّة بالمعلومات التّاريخيّة والتُّراثيّة. كنتُ من المتابعين لهذهِ الصَّفحَة قبلَ أن يُجمّد نشاطها سنة 2018م. يجد القارئ في
توفيق النصّاري/ الأهواز قال منصور الچلداوي، في مقالٍ له تحت عنوان ” یزله، الهوسة، الاهزوجة” نشره في قناته “وامق” الناشطة على تطبيق التلغرام: «یزله واژه
توفيق النصّاري/ الأهواز الغولة هي برج مستدير كان يُبنى للحراسة في أركان الأكوات (الحُصُون) أو وسط أضلاعها، وقد ضمَّ كوت الفلاحيَّة الذي بناه الشِّيخ سلمان
توفيق النصّاري/ الأهواز 1.تمهيد کلمة التِّمَّن في اللغة العامية الأهوازية تطلق على الأرز وهو نبات حوليّ يُزرع في السُّهول المنخفضة المغمورة بشكل طبيعي بالمياه، يبلغ
من یسلك طريق عبادان – الأهواز سیری لافته خضراء اللون بعد اجتیاز “دورخوین” مکتوب علیها “علوان ابو عاگوله” تشیر إلی قریه تقع علی یمین الطریق
بعد انطلاق مصفاة عبادان سنة 1912م هاجرت عدة مجموعات عرقيّة ودينيّة إلی مدینة عبادان ومنهم اليهود، فيهود عبادان ليسوا من السکان الأصليين، إذ لم تذکر
حديقة غابوية تقع في حدود الحميدية وتبعد 15 كم عن مدينة الأهواز وهي مكان مناسب للترفيه. تقدر مساحتها ب 3 آلاف هكتار وتشهد سنويا آلاف
نظرًا لعدم تدريس التاريخ الأهوازي، وضعف الإعلام بشقيه الورقي والإفتراضي، هُمشت الشخصيات التاريخية الأهوازيّة. فليست لدينا کتب أو فصول تطلعنا علی معظم الشخصيات التاريخيّة بشکل
هذه الدراسة تدرس أصول أسماء المخلوقات البحرية في لهجة البندرية الذين يعيشون بشکل متفرق في معشور وهنديان وديلم وگناوة (جنابة) وأبوشهر؛ ويصفهم بعض المهتمين بالأنساب
(ورقة نقديّة في ضوء المنهجين التأثيلي والتقابلي) توفيق النصّاري
صفحَة الباحث الأهوازيّ “کاظم بروشك” على الفيسبوك ثريّة بالمعلومات التّاريخيّة والتُّراثيّة. كنتُ من المتابعين لهذهِ الصَّفحَة قبلَ أن يُجمّد نشاطها سنة 2018م. يجد القارئ في
توفيق النصّاري/ الأهواز قال منصور الچلداوي، في مقالٍ له تحت عنوان ” یزله، الهوسة، الاهزوجة” نشره في قناته “وامق” الناشطة على تطبيق التلغرام: «یزله واژه
توفيق النصّاري/ الأهواز الغولة هي برج مستدير كان يُبنى للحراسة في أركان الأكوات (الحُصُون) أو وسط أضلاعها، وقد ضمَّ كوت الفلاحيَّة الذي بناه الشِّيخ سلمان
توفيق النصّاري/ الأهواز 1.تمهيد کلمة التِّمَّن في اللغة العامية الأهوازية تطلق على الأرز وهو نبات حوليّ يُزرع في السُّهول المنخفضة المغمورة بشكل طبيعي بالمياه، يبلغ