العربية؟ الفارسية؟ أم الإثنان معاً خارطة لغوية لأطفال الأهواز سعيد بوسامر ٢٠٢٣ تتسائل الكثير من الأسر الأهوازية عن كيفية مجابهة الحالة اللغوية عند الأطفال ولاسيما
حديقة غابوية تقع في حدود الحميدية وتبعد 15 كم عن مدينة الأهواز وهي مكان مناسب للترفيه. تقدر مساحتها ب 3 آلاف هكتار وتشهد سنويا آلاف
منذ قديم الزمان والرجل الّذي يحبّه الله ورسوله هو أبرز من لاذت بإسمه الفئات المتعدّدة متظاهرة بالهيام بحبّه وحكمه العادل وخلاله الحميدة من أجل الوصول
اللیل یذوب بزوبعة الشمس ككل صباح … فيرتديني النهار.. همس قهوة عربية / لاتينية / لامكانية … لا يرافقني إلا ظل رجل يترك ما بداخله
في ليلة رمضانية جميلة مفعمة بسرور لقاء الأحبة وجمال أدعية الاستغفار والإنابة إلى الواحد الأحد شرعتُ في كتابة هذا المقال تحت سماء أهوازية خلّابة، تاركًا
طوال سنتي 2015 و 2016 م خلال الدراسة الميدانية التي أجريتها لكتابة تقرير خور الدورق كانت لي عشرات الجلسات مع أناس کثر كانوا قد ترعرعوا
نعم أقولها و بملئ فمي أن أهوارنا ما هي إلا امتداد لحضارة الهلال الخصيب الذي كان منطلق لكل إبداع وتطور في هذا العالم و منارة
هو تقرير اعدته الخارجية البريطانية سنة 1946م وذلک ردا علی ادعاءات تقدم بها شيخ عبدالله ابن خزعل سنة 1945والتي تفيد ان التطمينات التي مُنحت إلى
عندما ننظر إلی مجتمعٍ ما سنشهد شرخاً کبیراً بین مطالبات وأفکار الناشطین والمثقفین وبین الواقع الإجتماعي والحقیقة التي یعیشها الشارع والفرد العادي بدون أن تتدخل
في العصر الّذي بلغ طموح الإنسان في المجتمعات المتقدّمة مرحلة حبّ التطلّع عمّا كان ويجري في الكواكب الأخرى، بلغ ضعف القانون في المجتمعات المتأخرة الّتي
العربية؟ الفارسية؟ أم الإثنان معاً خارطة لغوية لأطفال الأهواز سعيد بوسامر ٢٠٢٣ تتسائل الكثير من الأسر الأهوازية عن كيفية مجابهة الحالة اللغوية عند الأطفال ولاسيما
حديقة غابوية تقع في حدود الحميدية وتبعد 15 كم عن مدينة الأهواز وهي مكان مناسب للترفيه. تقدر مساحتها ب 3 آلاف هكتار وتشهد سنويا آلاف
منذ قديم الزمان والرجل الّذي يحبّه الله ورسوله هو أبرز من لاذت بإسمه الفئات المتعدّدة متظاهرة بالهيام بحبّه وحكمه العادل وخلاله الحميدة من أجل الوصول
اللیل یذوب بزوبعة الشمس ككل صباح … فيرتديني النهار.. همس قهوة عربية / لاتينية / لامكانية … لا يرافقني إلا ظل رجل يترك ما بداخله
في ليلة رمضانية جميلة مفعمة بسرور لقاء الأحبة وجمال أدعية الاستغفار والإنابة إلى الواحد الأحد شرعتُ في كتابة هذا المقال تحت سماء أهوازية خلّابة، تاركًا
طوال سنتي 2015 و 2016 م خلال الدراسة الميدانية التي أجريتها لكتابة تقرير خور الدورق كانت لي عشرات الجلسات مع أناس کثر كانوا قد ترعرعوا
نعم أقولها و بملئ فمي أن أهوارنا ما هي إلا امتداد لحضارة الهلال الخصيب الذي كان منطلق لكل إبداع وتطور في هذا العالم و منارة
هو تقرير اعدته الخارجية البريطانية سنة 1946م وذلک ردا علی ادعاءات تقدم بها شيخ عبدالله ابن خزعل سنة 1945والتي تفيد ان التطمينات التي مُنحت إلى
عندما ننظر إلی مجتمعٍ ما سنشهد شرخاً کبیراً بین مطالبات وأفکار الناشطین والمثقفین وبین الواقع الإجتماعي والحقیقة التي یعیشها الشارع والفرد العادي بدون أن تتدخل
في العصر الّذي بلغ طموح الإنسان في المجتمعات المتقدّمة مرحلة حبّ التطلّع عمّا كان ويجري في الكواكب الأخرى، بلغ ضعف القانون في المجتمعات المتأخرة الّتي
