أنا مثقف الأهواز
الرئيسية » لغتی

لغتی

مفردات اللهجة اﻷهوازية(٥٨)/إسْكَنـدَر مزرعة

💠 چَرَّاغِيَّة: ج چَرَّاغِيَات، أنبوب معدني صغير مفتوح من طرف واحد، مثبت بشريط من مطاط أو خيط أو سلك معدني على أحد أطراف قطعة معدنية أو خشبية طويلة، ويربط بالطرف الآخر مسمار بواسطة خيط قصير؛ يعبأ الأنبوب بمادة محترقة ومتفجرة منزلية كبريتية بعد إزالتها من رؤوس عيدان الكبريت (بارود عود ... أكمل القراءة »

الوعي اللغوي/سعید اسماعیل

الوعي قبل أن أدخل في صلب الموضوع عليَّ أن أعرّف “الوعي” ثم الوعي اللغوي الذي هو أصل موضوع المقال. فالوعي هكذا تعرفه الموسوعة الفلسفية “مفهوم الوعي” بوصفه حالة عقلية من اليقظة، يُدرك فيها الإنسان نفسه وعلاقاته بما حوله من زمان ومكان وأشخاص، كما يستجيب للمؤثرات البيئية استجابة صحيحة. Post Views: ... أكمل القراءة »

من حقي ان اتكلم بلساني/عبدالسلام الهلالي

ليس تعصباً ان يحب الانسان لغته الام،فهذا هومن اهم الحقوق لأن لغة هي مكون اساسي للانسان.وهو وليدها بلاساس.يولد الانسان واول ما يتعرف عليها عن طريق امه وابيه أي اقرب الناس اليه واول مايسمع من كلام لامه بهذه اللغة فتنقش في ذهنه وذاكرته الى أن تتحول وتصبح من شبة البدهيات والفطريات. ... أكمل القراءة »

حديث لغة الأم/زینب خالد

أن تبوح بما يدور في خلجات النفس، أن تبوح بما يثقل الوجود قبل العقل، مهمة صعبة لاتقوى لغة غير لغتك الأم على الإلمام بشتى تفاصيلها.كأن الوظيفة تلك وظيفة وجودية تطمئن إلى الألفة الفطرية و زادها الممارسة. التكلم بلغة الأم هي هدأة سلم بعد حروب دامية بانت حوافر خيلها داخليا و ... أكمل القراءة »

مفردات اللهجة اﻷهوازية(٥٧)/إسكنـدر مزرعة

خضْرَة أمّ اللِّيف: كائن خرافي يذكر قديمًا في القِصص الشعبية والحكايات الفلكلورية لدى الأهوازيين والعراقيين والكويتيين، قديمًا عندما كنا أطفالًا كانت تستخدم هذه التسمية من قِبَل أهلنا ليلًا لتخويفنا بها عند امتناعنا عن النوم مبكرًا، وأيضًا لنهينا عن أداء فعل معين ومنعنا من الخروج ليلًا والذهاب إلى البساتين خشيةً علينا ... أكمل القراءة »

مفردات باللهجة اﻷهوازية(٥٦)/إسكنـدر مزرعة

💠 ترْچِيَّة: ج تَرَاچِي، حلية الأذن، القُرْط (ج الأقراط) الذي يعلق في طبلة الأذن، من أنواع الحلي التي تعشقها وتحبها النساء وبها تكمل إطلالتها وتظهر سحرها وأناقتها، وتزيدها حُسنا وجمالاً ورونقاً وألقاً، وتجعلها تشعر بالبساطة والراحة، وهي عبارة عن حلقة مزخرفة أو قطعة دائرية أو مثلثة الشكل من المعادن ذات ... أكمل القراءة »

مفردات باللهجة اﻷهوازية(٥٥)/إسكندر مزرعة

💠 طِرْوَالَة: سرير يعلو عن الأرض بحدود نصف متر أو أكثر والذي يقام على أربعة أعمدة من طين أو خشب أشجار الغرب أو الصفصاف ويوضع على العصا التي تثبت على هذه الأعمدة، قصب وبردى وحشائش وسعف وألياف النخيل ثم يفرش عليه الحصر المصنوعة من القصب، ويمكن وضع الأشياء القديمة المستعملة ... أكمل القراءة »

مبادىء حديث لغتنا/زینب خالد

هنالك مبادىء يراد بها الحفاظ على تمسك الشخص المستدام بهويته من خلال حثه على تسلق سلالم الإحتفاء بلغته الأم و من خلال إطاحته بجميع كوابح السير نحو الأمام ليصل بلغته إلى حيث مطلق السلطة و لكن يستلذ بالإستبداد آنذاك إذ ينضج إثر القيد و الكبت. من ضمن تلك المبادىء هنالك ... أكمل القراءة »

من المذنب بضياع لغة الضاد/سندس علي

فقد يكون الذنب سابقا ليس ذنبي ولاذنبُك في ضياع لغة الضاد لعقود من الزمن في كهوف الذل والهوان. فنحن جميعاً في هذا الوطن أنطوينا لعقود في قاع الغفلة وأعتدنا تلك اللوعة حتى وأن كانت حارقةً وخانقةً فقد أُلجمت عقولنا والسنتنا بلجام الخوف والطاعة والامبالاة بهذا الواقع المرير والمخزي . Post ... أكمل القراءة »

المدرسة/حسين ابو ريسان

کان فصل شتاء هذة السنة متمیزاً بکثافة المطر، و السماء ملبدة بالغیوم في اکثر الأوقات. کان معلمنا ریسان ینظر الی الغیوم کما ینظر العاشق الی معشوقته و یبتسم ، یکلمنا عن المطر و الأرض و الرحمة و یدمج بعضهما ببعض بمهارة و یربطهما بالوطن و الفقر و الظلم، لا اعرف ... أكمل القراءة »

مفردات باللهجة اﻷهوازية(۵۴)/اسكندر مزرعه

سِفِرْطاس : سَفَرْطاس، صِفِرْطاس، ج سِفِرْطاسات، وعاء (ماعون) السَّفَر، مجموعة من الأواني المعدنية الأسطوانية الشكل ذات قاعدة دائرية مسطحة، لاتقل عن ثلاثة ولاتزيد على خمسة المرتبة على شكل طبقات بعضها فوق بعض وقد تكون مزخرفة وذات نقوش جميلة ومذهلة، Post Views: 13٬353 أكمل القراءة »

مفردات باللهجـة اﻷهوازيـة (٥٣)/إسكنـدر مزرعة

١- ناعور: ج نَواعير، مِسْگاية، ساقية، جهاز يصنع من الأخشاب الصلبة وأغصان الاشجار المتوفرة محليًا أو من الحديد الصلب لرفع الماء من النهر ليصبه في الأرض الزراعية عندما يكون مستواها اعلى من النهر، له صناديق ذوات فتحات جانبية أو دلوات مصنوعة من الطين المفخور أو الخشب الصلب أو الحديد مركبة ... أكمل القراءة »