أنا مثقف الأهواز الأهواز، صور، مقالات، قصص، تطویر الذات، ثقافة، أدبي، شعر، قصائد، صور، تقاریر، أنا مثقف، أخبار، إعلان، مؤسسات، وطن، افلام، صوتیات، 2017، 2016، 2018، فنانين، رسوم، لقاء، لغتي هویتي، الأسرة، المرأة، ابوذیات، الطفل، التاریخ، المحمرة، الخفاجیة، تستر، سوس، القنیطرة، عبادان، الهلال، نبراس، نوارس، میلادیین، نصر، المعلم، الصالحیه، الحمیدیة، رامز، ایذج، بو شهر، الحویزة، المشعشعية، الکعبیة، عیلام، میسان، معشور، العربیة
- بقلم: سيد ناجي الفاضلي
ما دفعني كي اكتب هذا النص بعض الظواهرة السلبیه للقبلیه كما حَلَ هذه الظاهرة معقده بداتتاثر هذهی فی حیاتنا الیومیه ومانتصورا اننا في القرن الواحد والعشرون ما حققناه الا الأنجازات الرجعیه في مجال القبيله ولكن وجود هذهی الظواهر و النماذج القبلیه تجعلنا نحس بأننا مازلنا متخلفین علی عصر الحداثه و نحتاج الی جهود كبيرة و جبارة كي نستطيع مواجهة و إجتثاث الظواهر السلبية للقبيله في الأهواز بات للعيان واضحاً و علناً نسمع في أمكنة عديدة في الأهواز عن مخالفات و صراعات التي تلتها و ورائها العمل القبلي و أصبحت مهيمنة في أسماع و آذاننا و أخذت القبيلة فجوة و دوراً واسعاً في المجتمع الأهوازي و عندما تتقابل مع فرد من أفراد المجتمع في هذه البقعه المعمورة و تتسأل فرد قبل لا تسئل عن الدراسة و العلم وانجازاته نبقي نتسائل الی ای قبیله تنتمی(عمی انته من یاطایفه) ویبدا كلامه عن الاباء و اجدادا وما حدث لهم من بطولات فی نزاعات القبلیه في البرهة من الزمن.
الانسان القبلي لم يتقبل خطاب المثقف بكل جوانبه المختلفه و ينبغي هنا التأكيد علي جُهد و صيرورة المثقف أن يلعب دور الفاعل أتجاة الأسرة و العائلة و الأصدقاء و الجيران و المجتمع بشكل عام و يوصل كلامه للناس بطريقه مفهومه و أن القبيله ككيان تقليدي مؤثر اجتماعيا بأعتبار أن التكتل القبلي قادر علي التحشيد و تغيير علي أسس غير ديمقراطية و منطق الفاعل داخل القبيله عصبة الثأر …!!!نظام القبلي و الممارسات القبليه التي خلقت العديد من عقّدة الأمور ولكن ما بتفأول و حذر من التصرفات الغير محمودة و كي نستطيع أن نمحو هذه الظواهر التي تعد بمثابة آفة تأكل المجتمع. احدظواهر السلبیه فی القبلیه ان ننظر للمرأة بنظرة غیرلائقه وضعیفه رغم انها نصف المجتمع ومربیته الاجیال
من هذا الزاويه نتأكد للجميع لا نتذوق حلاوة التطور و التقدم اذا ما ما اعطي للمرأة دور .كما قيل عن المرأة :
*أذا علمت رجلاٌ صنعت عالماٌ *
أذا علمت أمرأة أصلحت جيلاً *
التركيز علی موضوع آخرمن جوانب القبيله و هو صندوق القبيله التي تعطي للانسان القبلي التزام في دفع مبلغ معين علي رأس الشهر و تحث الانسان القبلي علي الدفع و دخول وتشجیعه الی نزعات والتخلف القبلی
المطلوب هنا بدل الاستفادة علي کذا امور بل نستفاده طبقته من طبقات المجتمع علي سبيل المثال :
- طالب جامعي في الجامعة يعجز عن دفع تسديد قسطه و تمويل دراسة
- عزب من الشباب يريد الزواج تضيق عنه ذات يده
- و مريض في المستشفي محرج لايجد أجور العلاج كما قيل في القرآن الكريم {وتعَاونُوْا عَلَي البَّر وَ التقّوي و لا تعاَونَوا علي الإثِم و العُدوان }…
- ایجاد فرص عمل لشباب العاطلین عن العمل
- مساعداته الفقراه والمحتاجین فی کیان القبلیه و….الخ
