أنا مثقف الأهواز
خانه » القسم الأجتماعي » مقالات أهوازیة (برگه 15)

مقالات أهوازیة

ماهي الثقافة؟؟/فهد الباجی

ماهي الثقافة؟؟ من هو الانسان المثقف؟ ماهو دور المثقف؟؟ من هم الذين يمثلون المثقف بالكلام فقط؟ نستعمل كلمة (الثقافة)، ونقول: هذا شخص مثقّف، وهذه ثقافة إسلامية.. فما الّذي نعني وبالمثقّف.. Post Views: 299 ادامه مطلب »

اﻷقوال الخالدة/فيصل آشتاب

إذا أردت أن أحكم على إنسان ، فإني أسأله كم كتابا قرأت و ماذا قرأت . سقراط أفادتني القناعة كل عز / و هل عز أعز من القناعة . اﻹمام علي ( ع) لا يضيرني أن ليس على رأسي تاج مادام في يدي قلم . فولتير Post Views: 313 ادامه مطلب »

دعم الحياة الكريمة للمواطن/فادي كروشات

الكل يعلم أن سباق مفتعل و متسارع من أجل التحكم في الأسواق و خصوصا” من الوافدين، و قد بدأ هذا السباق قبل سنوات و بات يشكل قبضه حديديه على المحلات …. و الجميع يعلم أن المواطنين من ذوي الدخل المحدود بقى متفرج بل تبعثرت أوراقه فتارة يبيع الوقود و تارة ... ادامه مطلب »

الحركات البهلوانية بالدراجات ظاهرة ام أزمة/ إخلاص طعمة

ركوب الدراجات الناريه والعمل بالحركات البهلوانية الخطرة ظاهرة ام أزمة حلت بمجتمعنا الأهوازي. اتذكر عند قرائتي لكتابا ما ادركت أن  حينما احتكوا المسلمون بالحضارة الغربية و صاروا مجبرين على اقتباس محاسن و سيئات الحضارة الغربية، فاصبحوا رجال الدين يأمرون بعضهم بعض أن يقتبسوا محاسن حضارة الغرب و يتركوا سيئاتها كأنما ... ادامه مطلب »

القرقيعان

ما هو القرقيعان ؟ يُعتبر القرقيعان أو القرقيعانة أو الگرگيعان من أهم العادات الشعبية الرمضانية في بلدان الخليج و غيرها ، حيث تنتشر هذه العادة انتشاراً واسعاً في كل من الكويت و السعودية و قطر و الإمارات و (الاهواز) و البصرة و غيرها من مُدن العراق ، و كذلك غيرها ... ادامه مطلب »

“الإسلام و الحياء ” / هناء مهتاب

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صلى الله عليه و آله و سلم ” ﺇﻥ ﻟﻜﻞ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻘﺎ، ﻭﺇﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ” “ألحياء ” له تفاسير عدة كل قائل وصفه علی شاکلة و البعض رفضه تیقنا” منه انه تخلف و رجعية و الآخر يتشدد فيه زعما” منه انه الحق و ما دونه باطل ... ادامه مطلب »

ﻛﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﺍُﻣﺔ ﺍﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ/ أخلاص طعمة

ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻻﻫﻮﺍﺯﻱ ﻟﻸﺳﻒ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﺎ : ﻣﺜﻼً ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮﻭﻧﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﻢ ﻭﺍﺫﺍ ﺃﻫﺪﻭ ﻟﻨﺎ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻫﺪﻳﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﺫ ﺍﺗﺼﻠﻮﺍ ﻟﺘﻔﻘﺪ ﺍﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﺍﺗﺼﻠﻨﺎ ﻭﺗﻔﻘﺪﻧﺎ ﺍﺣﻮﺍﻟﻬﻢ ، ﻭ ﺍﺫ ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻟﻮﺟﺒﺔ ﻧﺤﻦ ﺍﻳﻀﺎً ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﻮﺟﺒﺔ ، ﻭ ﺍﺫ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺗﻨﺎ ... ادامه مطلب »

التخلف الاجتماعي وسيكولوجية الإنسان المقهور: مشكلة المجتمع / ایوب شریفي

حدث بالطبع أن لعنت الضوضاء والزحام والغباء ربما في صباح أحد الأيام الصعبة وما أكثرها، تلك التي يُطلب منا فيها إنجاز الكثير من العمل بينما نعتبر الوصول إلى مكان العمل في حد ذاته إنجاز، في هذا العرض سنكون بين دفتي كتاب “التخلف الاجتماعي.. مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور” للمفكر والأكاديمي ... ادامه مطلب »

حالوب/بقلم:توفیق نصاری

عمره أکثر من سبعين عاماً. لم ير لون السماء ولا الأشجار ولا وجوه الناس أبدا. هطلت عليه سُحُب المصائب صيفا وشتاءا لکنها فشلت في تنديَة تراب عزمه و همته ويَئِس اليأس من التسرب الی نفسه. وقلبه ولد أکمه وتحمل مصائب الحياة منذ ولادته الی يومنا هذا بالکدّ والصبر والأمل. منذ ... ادامه مطلب »

الزواج من خارج السياق / وائل التغلبي

عندما تتجاور الشعوب و الأمم فإن كيفية هذه المجاورة إما أن تكون على أساس طبيعي بحيث تكون الطبيعة الجغرافية هي من رسمت حدودها و شكلها ، أو أن تكون بشكلٍ قهري تم فرضه من قبل طرف على طرف آخر و من الطبيعي أن يحدث بسبب علاقات الجوار هذه التأثير المتبادل ... ادامه مطلب »

الايدلوجية/علی عبدالحسین

الآيدلوجية هي أن نضع للحقيقة إطاراً ما ونحشرها فيهِ ثم نعتقد ونطلب من الآخرين أن يعتقدوا بأن هذا الاطار هو الحقيقة عينها. إن الادلجة تبتر الحقيقة او تشووهها وان طال الامد على ادلجة حقيقة ما فيؤدي الى ضياع تلك الحقيقة. إن الادلجة تتم على شتى الاصعدة والمستويات ،فهناك من يؤدلج الدينَ وهناك من يؤدلج ... ادامه مطلب »

التراث المعرفي الأهوازي، بین شبح التلف وانتکالیة المثقف/عارف عبدالله

بادئ ذي بدء وبقطع النظر عن المنطلقات التي ندرس عبرها التراث  ، یحیلنا الحدیث عن هذامفهوم  بالدرجة الاولی وقبل کل شئ ، الی نسق معرفي تم انتاجه في فتره تاریخیة معینة علی ید العلماء والمفکرون ، عبر التفاعل والنقد والتطور والابداع …الخ .اذاً فالتراث المعرفي بمعنی من المعاني هو نتاج ... ادامه مطلب »